تواصل معنا

المحتوى

المؤلف : د. ربيع أحمد

د. ربيع أحمد
0

في هذا المقال يتناول  الكاتب الرد على سفسطة الملاحدة حول مقولة الأعرابي الذي سئل: بِمَ عرفتَ ربك؟ فقال: "البَعرةُ تدل على البعير، والأثَر يدل على المسير، ليل داجٍ، ونهار ساجٍ، وسماء ذات أبراج، أفلا تدل على الصانع الخبير؟!"

...اقرأ المزيد

د. ربيع أحمد
0

في هذا المقال ينَتناول الكاتب نقضَ دعوى الكثير من الملاحدة أنَّ قوانين الكون قد أنشأَت الكون، ونقض دعوى بعض الملاحدة أن بسبَب وجود قانون كقانون الجاذبيَّة فإن الكون يمكِنُه وسيُمكنه خلقُ نفسه من العدم، ونقْضَ قول بعضهم: نشأة الكون لم ...اقرأ المزيد

د. ربيع أحمد
5

ينتناول الكاتب في هذا المقال  الرد على دعوى الملاحدة: أن وجود الله مجرد فرضية كفرضية وجود الوحش الاسباجيتي الطائر، يقول أحد الملاحدة - هداه الله -: "هل تستطيعون إثبات أن وحش المكرونة (أو السباغيتي) الطائر الذي يأكل البسكويت غير موجود؟ ...اقرأ المزيد

د. ربيع أحمد
0

فيقول الملاحدة هداهم الله قول المؤمنين أن الناس لا يمكن أن يكونوا خلوقين إلا إن آمنوا بالله و اعتقدوا بوجوده هو اعتقاد سببه الجهل بطبيعة الأخلاق النسبية و تفاوتها بين مجتمع لاخر . و قالوا أيضا أن الأخلاق ...اقرأ المزيد

د. ربيع أحمد
0

فقد انتشر في عصرنا مرض الإلحاد، وهو أحد الأمراض الفكرية الفتاكة؛ إذ يفتِكُ بالإيمان، ويُعمي الحواس عن أدلة وجود الخالق الرحمن، وتجد المريض به يجادل في البديهيات، ويجمع بين النقيضين، ويفرِّق بين المتماثلين، ويجعل من الظن علمًا، ومن العلم جهلًا، ...اقرأ المزيد

د. ربيع أحمد
0

الأخلاق: جمع كلمة خُلُق، والخُلق: عبارة عن هيئة للنفس راسخة، تصدر عنها الأفعال بسهولة ويُسر، من غير حاجة إلى فكر وروية، فإن كان الصادر عنها الأفعال الحسنة كانت الهيئة خُلقًا حسنًا، وإن كان الصادر منها الأفعال القبيحة سُمِّيت الهيئة التي ...اقرأ المزيد