إنَّ لِنزعة السفسطة في المجتمعات شرَّةً وفترةً، وأمَّا في عصرنا فنحن أقرب إلى شرته من فترته؛ ولهذا أصبح من مهام المؤمنين بالحقائق أنْ يتصدوا لهذه النزعة، ويسلِّطون الضوء على مشكلاتها ومآلاتها الفاسدة؛ حتى تفتُرَ، وتعودَ البشرية إلى فطرتها السليمة.

مما شهده العالم الإسلامي في هذا القرن عودة الاتجاه الفلسفي بعد أن غاب كتيار مستقل فترة طويلة، مع أنه لم يغب تمامًا عن العالم الإسلامي ولكنه قد تحالف مع الفرق الإسلامية القديمة، فدخل فيها ودخلت فيه، وقد بدأ المؤلف بالحديث ...اقرأ المزيد

ظهر فى القرن العشرين مذهب مادي مختلف وهو الطبيعانيه Naturalism فهذا المذهب ليس مجرد مذهب من المذاهب المعاصره في الفلسفه بل هو منعطف أثر علي معظم الفلاسفه المعاصرين 

يناقش المحاضر كتاب "وهم الإله" وهو كتاب إلحادي في الجدل الفلسفي لا جدل العلم الطبيعي.. ويرى المحاضر أن صاحب الكتاب لم يقرأ شيئا في الفلسفة، ولا يعرف خبرها

 إن الفلسفة هي نفسها كما كانت من قبل، لم تتقدم شيئا قط ما عدا اصطباغها بحداثة القرن العشرين بصيغة المنطق وفلسفة اللغة

فنحن الفلاسفة نتصارع مع المشكلات ذاتها تماما التي تصارع معها [فلاسفة] ما قبل سقراط. ...اقرأ المزيد

تتمحور هذه الدراسة في بحث أثر الفلسفة الشرقية ومعتقداتها الوثنية التي تنشر في العالم اليوم  عبر أنواع خاصة من برامج التدريب والاستشفاء الوافدة من الشرق عبر الغرب في العصر الحديث، حيث بدأت المؤلفة بتقرير سريان الفلسفة الشرقية في ...اقرأ المزيد

من أشهر ما كتبه ديفد هيوم في نقد الدين الفصل العاشر من كتابه (مبحث في الفاهمة البشرية) بعنوان (عن المعجزة)، وقد قام الكاتب بنقد معظم ما جاء في هذا الفصل الذي كان بالغ التاثير في من بعد هيوم، إذ لا ...اقرأ المزيد

الإنسان كما تبين النصوص الشريفة حقيقته؛ وحدة متكاملة قائمة على امتزاج دقيق محكم بين المادة والروح، لا يدرك حقيقتها إلا من يلتقي معارفه من الوحي. ففي النفس الإنسانية تمازج عجيب بين عالم الغيب والشهادة شديد الحبكة والتعقيد، وتتأثر بمؤثرات متنوعة ...اقرأ المزيد

 آخر مغالطتين سنعرضهما في هذا الكتاب هما أكثر مغالطتين انتشارًا في المناظرات عن علوم البدايات: تأكيد التالي (confirming the consequent) وإنكار المقدّمdenying  the antecedent) ). هاتان المغالطتين صوريتان(Formal) ، لأن الخطأ في الاستدلال يأتي من بنية (صورة) المناظرة. وتعدّ دراسة ...اقرأ المزيد

ترتكب مغالطة القسمة الثنائية الزائفة (Bifuraction) عندما يزعم أحدهم/إحداهن وجود إمكانيتين حصريتين فقط لا ثالث لهما - في حين يوجد فعليًا خيار ثالث. لهذا تدعى هذه المغالطة أيضًا مغالطة (إما – أو) والمعضلة المزيفة أو الإحراج الزائف.